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Historia de la sexualidad I. La voluntad de saber.

Por Michel Foucault

¿Estaríamos ya liberados de esos dos largos siglos donde la historia de la sexualidad
debería leerse en primer término como la crónica de una represión creciente? Tan poco, se
nos dice aún. Quizá por Freud. Pero con qué circunspección, qué prudencia médica, qué
garantía científica de inocuidad, y cuántas precauciones para mantenerlo todo, sin temor de
"desbordamiento", en el espacio más seguro y discreto, entre diván y discurso: aún otro
cuchicheo en un lecho que produce ganancias. ¿Y podría ser de otro modo? Se nos explica
que si a partir de la edad clásica la represión ha sido, por cierto, el modo fundamental de
relación entre poder, saber y sexualidad, no es posible liberarse sino a un precio
considerable: haría falta nada menos que una trasgresión de las leyes, una anulación de las prohibiciones, una irrupción de la palabra, una restitución del placer a lo real y toda una
nueva economía en los mecanismos del poder; pues el menor fragmento de verdad está
sujeto a condición política. Efectos tales no pueden pues ser esperados de una simple
práctica médica ni de un discurso teórico, aunque fuese riguroso. Así, se denuncia el
conformismo de Freud, las funciones de normalización del psicoanálisis, tanta timidez bajo
los arrebatos de Reich, y todos los efectos de integración asegurados por la "ciencia" del sexo o las prácticas, apenas sospechosas, de la sexología.

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